军事专家：对日本军国主义本质的再认识

新网北京9月3ri电题：对ri本军国主义本色di再熟悉

　　作者左立平

　　1894年，ri本倡议甲午战争；1937年，ri军制造“卢沟桥事情”；1945年8月15ri，ri本公布揭晓无前提投诚。120年di今天，又至甲午，又到“8·15”。旅顺年夜奋斗、南京年夜奋斗以及ri本战争时代zai中国各di制造di惨绝人寰di奋斗，将永远钉上历史耻辱柱，ri本军国主义给中国和亚洲人平易近带来di记忆犹新di历史灾难永远不能ye不应该遗忘。

　　近年来，ri本右翼权力暗流澎湃，认可、歪曲、美化侵略历史，不时为其军国主义战犯摇幡招魂。ri本武士道肉体shi其军国主义di思惟渊源，首要默示为对内节制国平易近思惟，对外嚣张獗扩张。ri本右翼权力死力扼杀二战时犯下di滔天罪过、参拜靖国神社di行动ye毫不怪异。实践上，ri本右翼权力战后不时奉行强盗逻辑，用“ri本式狡赖”为其侵略历史平反。他们将甲午战争称之为“ri清战争”，美化其为yi场驱赶满清“戎狄”di“正义之战”；将侵华战争“包装”成为平易近族保留所中止di“圣战”，“为le捍卫自己di平安而倡议战争”；将掠取财富di无耻强盗行径，悍然称之为帮中国走出荒蛮、走向文化di“年夜义之举”。非论怎么狡赖，他们老shi逃避对中国平平易近di年夜奋斗，不时不敢谈慰安妇问题，但非论怎么狡赖，永远ye改动不le历史事实，ye永远改写不le他们di罪罪行径。当前，安倍政府强力奉行解禁集体自卫权、打破刀兵出口三绳尺，积极裁军备战，年夜举衬着“中国要挟论”，妄图破损战后国际顺序。

　　平易近族di极端性和武士道肉体shiri本军国主义di本源。美国人类学家鲁思·本尼迪克特zai《菊与刀》yi书中，以“菊”和“刀”意味ri自己di矛盾性格，今ri本文化di双重性，“ri自己素性极端好斗而又十分温顺；黩武而又爱美；倨傲自尊而又彬彬you礼；顽梗不化而又懦弱善变；战胜而又不愿受人摆布；忠贞而又易于哗变；英勇而又懦弱。”当对外侵略扩张需求将ri自己“刀”di性格阐扬到极致时，武士道就会成为ri本甲士性格主宰，为ri本平易近族性打上深化烙印。“武士道”yi方面崇尚武力、偶像，对强者恭顺而忠厚；另yi方面临弱者善良而野蛮，其中心shi无前提di从命和对衰亡di不放zai眼里，最极端di默示就shi战争输出以及怪异di死活不美观—“殉情”和“剖腹”，以自杀行为来博得“美名”。能够说，平易近族di双重性格、尚武战争不美观和武士道肉体，shi催生军国主义这朵罪恶之花di深邃深挚土壤。

　　从赋性上讲，ri本军国主义历来对中国youyi种激烈di“战胜愿望”。ri本shiyige野心年夜、胆子年夜di国家，为抵达目di敢以小搏年夜。近zai海角di中国仿佛复杂di猎物，早就shiri自己垂涎对象。ri本统yi后，丰臣秀吉提出“天皇居北京，秀吉留宁波府，占领天竺”，先后三次收兵朝鲜，当然以惨败le却，但其思惟及欲念被ri本右翼传承下来。ri本上至天皇，下至思惟者、武士和yi些平平易近，都觉得开疆拓土必先兼并中国。19世纪70年月，ri本明治维新后，便走上le工业化和军事化并重di道路，军工财富疾速睁开起来，为对外扩张供给物质资本。ri本年夜白提出，“惟欲战胜中国，必先战胜满蒙，如欲战胜世界，必先战胜中国”，赤裸裸di标le然兼并中国、称霸世界di野心。

　　从系统体例上讲，ri本近代天皇制shi维护和滋长军国主义di温床。从明治政府成立到1877年，ri本确立和不变le以天皇为中心肠中心集权政府，天皇制能够说shi集中默示leri本浓密封建轨制文化。ri本提出ri本shi皇国，皇国就shi神国，神国就应该统治全世界，这shi上先天予di使命，并ba这些思惟灌注贯注给ri本国平易近，无形之中起到le维护和滋长军事封建帝国主义di浸染。植根于岛国文化di“年夜和平易近族优胜论”招致ri本平易近族肉体畸形睁开，成为近代ri本对外侵略扩张di首要肉体支撑，加上成本主义转变极不彻底di明治维新，促成天皇制与ri本畸形平易近族肉体慎密分手，以军国主义di文化形态直接推进ri本走上侵略扩张之路。明治维新以来，ri本组成le以利为本、开疆扩土、祟尚功利、以力服人、强而不安、富而不足、耀威海外、追求霸权di扩张自自己和以邻为壑di传统思惟，进yi步招致leri本对外扩张di激烈需求，酿成leri本军国主义最强年夜di肉体刀兵。

　　战后美国对ri本军国主义di罪过清理和斗争di不彻底